Desmond

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ささやき

いくつかの抜粋(更新中)#

高校 / 大学で本を読んでいるときに手帳に書き留めた文章の断片です。特定のトピック / 作品 / 著者に限定されず、純粋に感情的な共感 / 価値観の共有から生まれました。しかし、もっと重要なのは、これらの言葉が自分が迷いや不安定な時に自分に「リマインド」を与えることです。言葉には、人を思考の泥沼から引き上げる力があると信じています。

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過去には多くの人々を失望させました、私にとって代替不可能な男性も含まれています。何度も、何度も、過去を考えずに静かに彼がさまざまな「余談」を話す日々を思い出さないように自分に言い聞かせました。夢の結末を考えずに、考えても戻れないし、彼に対する失望を逆転させることもできない、ただますます深みにはまるだけです。静かになり、本を読む時間を持ち、悪いことを考えずに、今できることをすること、たとえそれがただの一つのことであっても... 常に身近な人を深く愛すること、自分がどれほど失望させられているかに関係なく、愛する権利と能力はまだあります。これはあなたが常にできることです... これらを守り続けることは、彼と過去の自分に対する一種の約束です。

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ところで、一部のパラグラフは可愛い 3 班のクラスメートによって共有されました。ここで深く感謝の意を表します。


あなたは崖の縁に立っています、前方には静かな深い谷が広がっています、いや、深い谷でもありません。深い谷はあなたを粉々にし、あなたの頭を割り、あなたに実感を与えることができます。しかし、そこには何もありません、あなたが飛び込んでも何の音も光もありません、ただ虚無だけです。
どこに行っても、人は遠い故郷を常に思い出さずにはいられません。なぜなら、そこには彼の親戚がいて、少なくとも彼の過去があるからです。時間は常に過去の日々を輝かせ、人々を振り返らせます。
――『私の心は帰る』韓少功

もし私が何も言わなかったら、地壇よ、それは私が忘れたと思わないで、私は何も忘れていない、ただし、何も言えないことも、考えることも、忘れることもできない。それらは言葉になることができず、言葉になるともうそれらではありません。それらはぼんやりとした温かさと寂しさであり、成熟した希望と絶望の一片です。それらの領域は心と墓地だけです。
科学の迷いの中で、運命の混沌の点で、人は自分の精神に頼るしかありません。私たちが信じているものは何であれ、それは私たち自身の精神の描写と導引です。
――『私と地壇』史鉄生

人生には 3 つの根本的な困難があります。第一に、人は自分であることが運命づけられており、無数の他の人々の間に生きることが運命づけられており、他の人々と完全にコミュニケーションを取ることはできません。これは孤独を意味します。第二に、人は欲望を持って生まれますが、人の欲望を実現する能力は常に欲望の能力に追いつくことはありません。これは永遠の距離です。第三に、人は死にたくないと思って生まれますが、人は死に向かって生まれてきます。これは恐怖を意味します。
――『自己言語』史鉄生

いつ中国人が真に謙虚な心で世界の強者や弱者に対して接することができるようになるのか、民族の自信に満ち、他者の長所を謙虚に学ぶ能力を持ち、民族の精髄を保ちつつも、外来の思想と文化を広く受け入れる心を持つことができるようになるのか、それが私たちの民族が精神的に健全で成熟した時です。
――『愛国の座標』資中筠

成熟した人は、責めることができる人がますます少なくなることに気づくでしょう。誰もが困難を抱えています。
――『私たちは天使ではない』亦舒

人々がみな泣いているとき、泣かない人がいることを許すべきです。泣くことが一種のパフォーマンスになったとき、泣かない人がいることを許すべきです。
世の中のすべてのものはそうです、小さな悪者は嫌われ、大きな悪者は尊敬されます。
――莫言

一人が亡くなると、彼の本当の人生は物語になります。多くのことが同じです、最初に始めた人はたくさんいますが、最後には特定の人のものになります。
――『一人の村』劉亮程

他人の意見には敬意を示し、「あなたは間違っている」とは言わないでください。
――カーネギー

他人を勝ち抜くためには、まず自分を勝ち抜かなければなりません。他人を論じるためには、まず自分を論じなければなりません。他人を知るためには、まず自分を知らなければなりません。
――『呂氏春秋』

不運な人は少なくとも一つの利点があります、真の友人を見つけることができるということです。
――バルザック

読書は金を採掘するようなものです、ある人は砂から金を探し出し、万巻を読んでも小康なだけです。ある人は石を金に変えることができ、手に取ってめくるだけで巨富になります。
――『人と永遠』周国平

生活にはさまざまな設定がありますが、それは人間特有の品性です。動物に設定するだけでなく、自分自身にも設定します。
――『一匹独行の豚』王小波

中国の文明とは、実際には裕福な人々に提供される人肉の宴会です。
中国とは、実際にはこの人肉の宴会を提供するキッチンです。
これらの食人者を掃討し、この宴会を取り除き、このキッチンを破壊することが、現代の若者の使命です。
――『灯下漫筆』魯迅

社会の知識人が権力者におべっかを使ったり、権力者の走狗になったりすると、その社会は堕落します。
――『暇文学と助け文学』王元化

教条主義は独立した思考の敵であり、個人崇拝もその敵です。
――『独立思考談』茅盾

人生は待つことと耐えることの交替です。時には耐えながら待つこと、絶望の中で待つことです。耐えることは自己救済です、救済できなくても、少なくとも自尊心です。
――『人生哲思録』周国平

私たちは物質を手に入れましたが、精神を失いました。私たちは効率を強調しましたが、結果的に私たちはますます忙しくなりました。私たちの周りのすべてのものが価値を増していますが、私たちの人生は静かに価値を減らしています。
――朱徳庸

見つかるか見つからないかにかかわらず、出発すれば必ず傷つきます。だから成功し、迷いになる、それは出発の副産物です、あなたが繊細であるから、あなたが幸せであるから、重荷の中で成長する運命にあるからです。
――『北京、北京』馮唐

人生はそういうものです、あなたは既に渦から逃れたと思っているかもしれませんが、別の渦があなたの足元にあります、足を蹴るように力を入れると、そこに入ってしまいます。だから、生活にあまり力を入れる必要はありません、それは私たちを行くべき場所に連れて行くでしょう。
――『目送り』龍應台

人類が歴史から学ぶべき教訓は、人類が歴史から教訓を学ばないことです。
――ヘーゲル

人は何でも拒否することができますが、成熟を拒否することは絶対にできません。成熟を拒否することは、問題を回避し、苦痛を逃れることです。問題を回避し、苦痛を逃れる傾向は、人間の心の病の根源です。
――『少有人走的路』M・スコット・ピーク

価値判断が積み重なることによって、私たちの人生が創造されます。
どんな人でもいつでも、人々は常に暗雲の周りでロマンチックな微光を探し求める必要があります。
私たちが生活している一般的な社会は「開かれた回路」と呼ばれるものですが、この社会にはいくつかの「閉じた回路」が並列して存在しています。これは矛盾しているように思えるかもしれませんが、私たちはこの閉じた性質を理解し、容認することによって開放性の原則を維持しています。
言い換えれば、社会は元々悪いものです。しかし、どんなに悪くても、私たちは(少なくとも私たちの大多数は)その中で生きなければなりません - できるだけ正直に、正直に。重要なのは、真実はそれに関係します。
その社会がどれほど悪くても、社会を改善する余地がどれほど少なくても、私たちはそれを強化し続けなければなりません、たとえそれがわずかでも。まさにこの意志、まさにこの痛みを忍耐強く社会の開放性を維持する強い意志こそが、私たちの内なる閉じた性質を正しく活性化することができます。
半世紀以上の歳月を経ても、今日でも多くの読者がフィッツジェラルドの作品に引き寄せられています。私は最大の理由は「破壊的な美学」ではなく、それを超える「救済の確信」にあると考えています。
世界中のすべての人は一生を通じて何か貴重なものを求めていますが、見つかる人は少ないです。見つかったとしても、そのものは致命的な損傷を受けることがほとんどです。しかし、私たちは探し続けなければなりません。なぜなら、そうしないと生きる意味がなくなるからです。
私たちは、私たちを傷つけ、刺激する本だけを読むべきだと思います。本とは、私たちの内なる氷の海に向かって振りかざされる斧でなければなりません。
――『無比芜杂的心绪』村上春树

国家、社会、他人に関心を持つ前に、まず自分の家族を心配し、愛護しなければなりません。
――『公民読本』林達

私は私たちが子供を持つことを「神が私たちに出会った子供」と言う方が好きです。
子供がエネルギーを蓄えるプロセスで無駄に妨げられないようにしてください。
――『国家のために良い市民を育てる』張麗鈞

中国人はいつも少し傲慢です - ただし、「個人の傲慢」ではなく、「集団の愛国的な傲慢」です。これが文化競争に失敗した後、改善と改革を見ることができない理由です。
「個人の傲慢」とは、異端であり、凡庸な人々に宣戦布告するものです。
「集団の傲慢」「愛国的な傲慢」とは、少数の天才に対する党派的な攻撃です。
――『熱風』(『随感录 38』)魯迅

最初に、彼らは共産主義者を追いかけましたが、私は共産主義者ではありません、私は何も言いませんでした。次に、彼らはユダヤ人を追いかけましたが、私はユダヤ人ではありません、私はまだ何も言いませんでした。その後、彼らはカトリック信者を追いかけましたが、私はカトリック信者ではありません、私はまだ何も言いませんでした。最後に、彼らが私に向かって来たとき、もう誰も私のために話すことはありませんでした。
――『私は何も言わなかった』マルティン・ニーメラー

戦争についての人間の記述は、常に戦争の壮大さと最終的な勝利者を称えることになってはいけません。また、戦争の残虐さ、戦争の無情さ、および戦争中の人間関係の極度の複雑さを通じて、人間性に潜む本当のポジティブとネガティブを照らし出す必要があります。
――『橋のそばの老人』ヘミングウェイ

すべての子供は花の種ですが、それぞれの花期が異なります。一部の花は最初から華やかに咲きますが、他の花は長い待ち時間が必要です。他の人が満開になっているのを見て、自分の花がまだ動いていないことに焦ってはいけません。子供を信じて、花が咲くのを静かに待ちましょう。おそらくあなたの種は永遠に花を咲かせないかもしれません、なぜならそれは巨木だからです!
――無名

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